習(xí)近平總書(shū)記提出，中華民族歷來(lái)重視家庭。正所謂“天下之本在家”。尊老愛(ài)幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國(guó)人的心中，融入中國(guó)人的血脈，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是一個(gè)家族或家庭在長(zhǎng)期生活中形成的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范和精神傳統(tǒng)，體現(xiàn)了一個(gè)家庭的核心價(jià)值觀與文化傳承。它通過(guò)代際傳遞，塑造家庭成員的行為習(xí)慣、價(jià)值取向和處世態(tài)度。家風(fēng)中的“孝悌”升華為國(guó)家的“忠義”，“勤儉”延伸為社會(huì)的“節(jié)約”，“誠(chéng)信”轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)的“契約”。傳統(tǒng)社會(huì)通過(guò)“禮法合治”實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，家風(fēng)承擔(dān)了基層教化的核心功能。

在當(dāng)代社會(huì)，家風(fēng)建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，家庭結(jié)構(gòu)的變遷、價(jià)值觀念的多元化以及數(shù)字技術(shù)的沖擊，使得傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承機(jī)制逐漸瓦解。許多家庭將“考名校”“高收入”作為首要目標(biāo)，忽視了“誠(chéng)信”“友善”等品德的培養(yǎng)，功利化的教育傾向使得家風(fēng)的道德根基逐漸消解。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的普及加劇了家庭關(guān)系的疏離，短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲擠占了親情互動(dòng)的時(shí)間，算法推薦制造的“信息繭房”使得代際價(jià)值觀差異加劇。社會(huì)上因沉迷“飯圈文化”與父母決裂的案例，暴露了數(shù)字時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的全新挑戰(zhàn)。如何在當(dāng)下既保留“仁義禮智信”的文化內(nèi)核，又融入“平等”“法治”“創(chuàng)新”等時(shí)代精神？

面對(duì)家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境，人大常委會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，可以通過(guò)立法、監(jiān)督、代表履職等多維發(fā)力，為家風(fēng)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)、政策支持和社會(huì)引導(dǎo)。

立法助推。可以通過(guò)制定一些“小塊靈”的立法作為對(duì)上位法的有效補(bǔ)充，如江蘇省頒布的《家庭教育促進(jìn)條例》，結(jié)合本地實(shí)際工作，將上位法難以說(shuō)明和列舉的普遍性要求，通過(guò)地方立法細(xì)化相應(yīng)規(guī)則，明確政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)在家風(fēng)建設(shè)中的責(zé)任；通過(guò)財(cái)政支持和項(xiàng)目推動(dòng)，為家風(fēng)建設(shè)提供必要的資源；通過(guò)項(xiàng)目示范引領(lǐng)，推動(dòng)打造家風(fēng)建設(shè)的示范工程；通過(guò)制度創(chuàng)新將傳統(tǒng)家風(fēng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)治理資源，結(jié)合法律規(guī)范、社會(huì)引導(dǎo)和文化傳承，構(gòu)建系統(tǒng)化的制度框架；

監(jiān)督提效。可以通過(guò)專項(xiàng)監(jiān)督和專題詢問(wèn)，確保家風(fēng)建設(shè)政策的落地見(jiàn)效。江蘇省人大對(duì)《家庭教育促進(jìn)條例》實(shí)施情況進(jìn)行執(zhí)法檢查，重點(diǎn)評(píng)估家風(fēng)教育進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校的成效，推動(dòng)了政策的有效實(shí)施。通過(guò)監(jiān)督機(jī)制，人大常委會(huì)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)政策執(zhí)行中的問(wèn)題，并督促相關(guān)部門改進(jìn)工作，確保家風(fēng)建設(shè)政策真正落到實(shí)處；在家校社協(xié)同育人方面，可以推動(dòng)建立“家庭-學(xué)校-社區(qū)”協(xié)同育人機(jī)制，將家風(fēng)教育融入學(xué)校教育、社區(qū)活動(dòng)中。這一機(jī)制不僅整合了各方資源，還通過(guò)協(xié)同育人，提升了家風(fēng)教育的效果。此外，可以鼓勵(lì)社會(huì)組織參與家風(fēng)建設(shè)，提供專業(yè)化服務(wù)，通過(guò)聯(lián)合社會(huì)組織開(kāi)展家風(fēng)培訓(xùn)、家風(fēng)咨詢等服務(wù)，有效補(bǔ)充政府資源的不足；

代表建言。人大代表可以通過(guò)調(diào)研、建議和主題活動(dòng)，發(fā)揮橋梁作用，推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)的深入開(kāi)展，通過(guò)媒體宣傳和文化活動(dòng)，營(yíng)造家風(fēng)建設(shè)的社會(huì)氛圍。全國(guó)人大代表曾提出加強(qiáng)家庭教育的建議，強(qiáng)調(diào)家風(fēng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，教育部已在全國(guó)范圍內(nèi)試點(diǎn)推廣。這一建議不僅提升了家風(fēng)教育的社會(huì)關(guān)注度，還為學(xué)校開(kāi)展家風(fēng)教育提供了政策支持。人大代表還可以通過(guò)主題活動(dòng)，如“人大代表進(jìn)社區(qū)講家風(fēng)”，分享家風(fēng)故事，推動(dòng)家風(fēng)文化深入人心，還可以推動(dòng)舉辦“家風(fēng)文化節(jié)”“家風(fēng)論壇”等活動(dòng)，吸引社會(huì)各界參與；可以利用數(shù)字化手段，推動(dòng)家風(fēng)文化的創(chuàng)新傳播。如利用VR技術(shù)復(fù)原名人家風(fēng)場(chǎng)景等；優(yōu)化宣傳參與的形式，對(duì)不同的受眾分別采用適合其群體的喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式，更多地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)覆蓋面廣、傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，提升宣傳效果。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”家風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要制度保障、社會(huì)參與和文化滋養(yǎng)。人大常委會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，通過(guò)多維發(fā)力為家風(fēng)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)、政策支持和社會(huì)引導(dǎo)。唯有讓優(yōu)良家風(fēng)成為每個(gè)家庭的精神底色，才能匯聚成推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入持久動(dòng)力。